已刊於<鹽分地帶文學雜誌>第25期 2009.12.20
採買日用品，是生活中的一樁小事。但有時候，種種小事形成了生活趣味。
採買日用品，是生活中的一樁小事。但有時候，種種小事形成了生活趣味。
如果把峇里島的輪廓想像成一個等邊的倒三角形，新阿拉加市剛好位於三角形上邊的中央，可說是島的正北邊。新阿拉加市目前雖為峇里島第二大城，但她在荷屬時期，卻是荷蘭人監控整個小巽群島的權力中心，設有政經軍重要據點——總督府。
全島連鎖的大型商場哈帝（Hardy's），是從新阿拉加市開始發跡。目前除了市內的本店外，在不遠處的東郊區又蓋了一座新哈帝。市區內的這座商場，除了涵括本業超市外，還有各類服飾部、體育用品部、書籍文具部、綜合飲食區、美髮沙龍、兒童遊樂場等等。華裔老闆很有生意眼光，他不認為大眾的低收入會造成營運困難，他反而看見強韌的整體消費力！積極陳列適合大眾的商品，哈帝生意滾滾，連鎖店一家家開設，遍及全島，甚至還遠征爪哇島東岸。
新阿拉加市內的哈帝商場，我很喜歡在此用餐、購買日用品。隔壁巷子，矗立著印尼第一大電信公司——Telkom的電信綜合大樓。一樓左方設有網咖區，以分計費價格合理，我常帶筆電來此上網、收信、瀏覽台灣時事。
從班嘉騎車四十分鐘來到新阿拉加，這代表著當天可購日用品、用餐、上網，有時還能逛逛港口區，參訪中國寺廟（靈源宮、城隍廟），或是到市立公園漫步踏青。來新阿拉加市，我可以將事務集中處理，一日多工。
那，怎麼看「班嘉往西行」的採買選擇呢？
勝利里，一個相當於「鎮」級的中型城市。她的腹地與人口，完全無法和新阿拉加市相比，民眾的經濟力也相差甚遠。
從班嘉市場向西走，騎車十分鐘可到勝利里公共市場。市場外圈的南邊，也可發現有家小型哈帝商場——勝利里分店。
勝利里的哈帝商場，規模不大，商品的品項較少。一樓為超市，二、三樓是各類成衣部門，還有體育用品部。因為勝利里這小鎮，既非國際旅遊熱點，也非峇里人口稠密處，商場只有本地居民捧場。所以，可以看到「因地制宜」的一些銷售策略。
小包裝的商品特別多，什麼東西都是「小小的」。小包裝的洗髮精與洗髮PACK（不必買一大瓶洗髮精）、小包裝的糖果、各類小瓶飲料等等。這樣「客單價」雖較低，但此「小包裝銷售策略」，還是成功吸引手頭不寬裕的在地人潮。
如果當天不想上網——不去新阿拉加TELCOM大樓，也不參訪靈源宮、不在新阿拉加市立運動場運動。那，到就近的勝利里購日用品，是比較便利的選擇。
那天，我就這麼想。上午十點多，從班嘉溫泉開始，我騎車至勝利里尋訪哈帝。
這一個中午，我想做購買日用品，看看勝利里的風景、用午餐、理髮這幾件事。嗯，先去勝利里的海岸線走走吧，想看看不一樣的峇里海岸風情！
摩托車直騎，從勝利里市場旁的北海岸濱海公路，轉往海邊小路，經過了一座穆斯林居民社區，在海堤前的小停車場把車泊好。
這裡的海邊不以國際化取向，完全是庶民作風！極目海面，充斥著一股「不知從何而來，又將航向何方」的滄茫氣味！腳旁不是潔淨的細白沙，海灘嘻笑追逐啊，那款童話般樣貌在此破功；岸頭也不見歐式洋傘包覆的咖啡座，潮波來去拍浪無間，欲捧著曼特寧咖啡「品浪」，無從施設。
用自己的方法，自在任遊吧！步上一米長寬，板豆腐狀之連續防波堤，像是簡易碼頭般，「板豆腐」從岸邊一塊接連一塊向海面延伸。沒三分鐘，我已站穩外凸第一塊板豆腐，呆坐於天光海潮，見證此時此刻。
海浪沒有想像中的大。也許是中午時分，漲潮退潮間的空檔，我可以靜靜地，一個人在耀眼炙熱的人工平台上，一動也不動，望向廣角前方。「念天地之悠悠」，我倒是很冷血的沒能「泣下」；但如此感動——立身於一己小宇宙，自此凝視外在大宇宙，內心的洶湧，只能以禪家語做個結論：「活脫、自在！」
離開勝利里防波石海岸，我往小市區的方向鑽進哈帝。這小哈帝沒有設置飲食部，在我購買了二合一咖啡包、陶器茶壺、吐司麵包等幾項日用品後，聽見肚皮正對著我抗議。「找一家餐廳吧！」我心裡想著，手提著環保袋走向停車處。
熱啊！中午的勝利里，找不著慈悲的陽光。就這麼幾條巷弄，飲食店有無？飲食攤販是有，那的食物都僅供打包外帶。能坐下來好好用餐的餐廳......右轉，我發現一家。
四、五張桌子，這餐廳不算大，但很整潔。向老闆娘叫了炒麵，一瓶氣泡咖啡。麵上來了，嚐嚐......咦，麵有點奇怪耶，好像和其他店不大一樣。店裡沒別的客人，我看到老闆正走出來，請問他這麵的做法。
老闆聽我那怪腔怪調印尼話的口音，就問我哪個國家來的啊？我說台灣。老闆堆起笑臉，直說很稀奇稀有，第一次有台灣朋友來勝利里他店內用餐！他用簡單的英語告訴我，他本姓楊，老婆也是華人，但華語早就不會說了。七○年代印尼政府清剿共產黨，不僅大殺華共，同時也禁絕華語。「現在好多了，尤其峇里島更好。」楊老闆笑著說。
從炒麵的氣味，和從麵條本身，我竟能吃出華人炒麵風味，以及中華麵條的Q勁和印尼人製作的不同，自己也覺得不可思議！大概是離開中華料理太久的緣故，只要有一絲一點，就能喚起味蕾深處的靈魂。
向六十歲左右的楊叔、楊嬸道別前，請教他們附近該到哪理髮？楊叔熱心告訴我，就這條路直走，過了北海岸公路進小路兩百公尺，可見到招牌「Potong Rambut」即是。我趕忙答謝，真是太好了。「再見喔！」楊叔用華語對我說。
騎車不久，依楊叔指示可發現此小理髮店。房子很不顯眼，招牌字樣也小。我把機車停妥，看見老闆笑臉迎人招呼我，示意我坐在梳妝鏡前。
鏡子前，有一塊厚紙板所做成的立牌，上面寫著「4000」。是不是理一次髮四千盧比呢？我向馬帝老闆求證，他說對，光理髮不洗頭就是四千。
什麼，理一次髮才四千盧比！比我在峇里其他地方剪都便宜。
一千盧比，換算成台幣約三元至三點五元，理頭一次十五台幣不到。「這裡不是SALON，純理男生，剪髮不洗頭。」我大致聽懂馬帝老闆的說明。
「Dari mana?（打哪兒來啊）」
「Taiwan」
馬帝老闆頓時叫了起來。他朝後院大嚷一聲，我聽不清楚內容，大概是叫人的名字。
一位身材嬌小的女子，從後院走入理髮廳。馬帝對她說聲「Dari Taiwan」，她笑著看我。
「先生，我太太從台灣回來的。」
我聽懂馬帝對我說的，心中一陣驚奇！但，怎麼可能？
說到「怎麼可能」——那句我心底第一時間的回響，我認為有必要在此交代一下。
亞洲較先進、所得較高國家，很喜歡聘請印尼籍女子擔任看護或家管。不僅台灣如此，馬來西亞、新加坡引進的尤其多。
我的台灣親友們，比較過幾處看護來源國家，綜合看法是：菲籍看護大多為知識份子，英文好具現代感，理應來說只要工作態度不懶惰該是首選。但，就是因為學歷高英文強，所以看護心態上較自傲些，交代的事容易照自己的方式處理；放假一定和同胞上教堂、遊玩，彈性放假沒得商量。越籍看護太精明！越南自古即受中華文化薰陶，古百越人與中國人常往來通婚，越南人長相幾乎等同於漢族。在思惟上，越籍看護很能了解台灣雇主想法，這當然是利多；但另方面，越籍看護也最容易出現小心眼或鑽漏洞之情事。印尼看護比較乖，這是普遍的看法。大概是因為宗教信仰使然（大多信仰伊斯蘭教），讓人的心地比較保守，易於服從吧！雖然多數看護教育水平不高，可是肯做肯學，加上服從性高不搞怪，難怪在台灣很受歡迎。
看了上述說明，讀者也許會覺得同為印尼籍的峇里女子，也很樂意出國打工吧！可是答案卻為否定，峇里女子不肯出國工作（理由是國外沒有峇里印度教寺院，無法祭拜）。所以，我才驚呼怎可能在峇里島遇見峇里籍的台灣看護工。
她的名字叫絲麗，原籍爪哇島中部。台灣兩年的看護工作結束後，嫁給理髮師馬帝定居峇里。
「原來她不是峇里島人啊，難怪嚕。」我心底的疑惑不再。
「還，會說Mandarin嗎？」
「還記得一點點啦。」她笑著，小聲用國語說。
絲麗在台擔任看護工時，雇主住三重，家人都對她不錯。她的「三重」發音會讀成「山蔥」，我覺得很有趣。
又聊了一些有沒有生小孩啦、從爪哇嫁來峇里適不適應，這類「婆婆媽媽」的關懷問題。絲麗沒有不耐煩，她的笑容和言語都很真誠。其實我原本有些擔心，如果先前台灣雇主對她很苛，那我台灣人的面子不就......。幸好，她話匣子裡揮灑著感恩的回憶。
馬帝在一旁，聽不懂我們在說什麼吧！看來，在峇里島鄉村小理髮店，有兩個「他鄉遇故知」的老鄉碰頭啦。哈哈。
「爪哇島的伊斯蘭教徒，會和峇里島印度教徒結婚嗎？我很少看到。」我想絲麗不會介意吧，我問了她切身的宗教聯姻問題。
很多峇里朋友曾告訴過我，和爪哇島的伊斯蘭教徒通婚，最後都被逼著改信他們的伊斯蘭教。而且爪哇女人比較強勢，相較於峇里的男性社會，峇里男子怎會娶一個爪哇老婆來「為難」自己呢？
「爪哇島雖然大多是伊斯蘭教徒，但我是中爪哇日惹地方的佛教徒，所以沒有顧慮。」絲麗笑得燦爛。
喔，我懂了，佛教與印度教沒有誰強迫誰的做法。也就因為如此的教義寬容，印度教徒才大力讚揚佛教是他們的「兄弟姊妹教」（Brothers and Sisters）！在全世界，難解的宗教情仇，峇里島與之絕緣，我認為這真是舉世典範。
步出理髮店，我對馬帝說「Sampai Nanti」，對絲麗說中文「再見」。夫妻倆在門口向我揮手告別，我向他們深深點頭，催著油門往回家的路。
一路上，想著今天沒前往新阿拉加，卻在勝利里泡了四、五個小時的經過。在北部峇里，屬於鄉下級的勝利里，你能想像得到，今天能和「兩批人馬」小談「兩次中文」嗎？
今天，雖然辦的、聽的、講的、吃的、剪的、看的、買的、感動的，都是小事；但，我卻認為，今日勝利里的兩個巧遇，讓我增添更多對峇里庶民風情的領受。而對照自身內在，也因此更為珍惜、感恩。
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